＊斯乃泱（Snaiyan）－台東卑南族
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我工作的地點離家很遠 |
| 這是卑南族民歌作家陸森寶老師的遺作「懷念年祭」上所譜的詞，陸老師有感於部落青年長期在外工作，年祭時都不會唱自己的歌，他希望年輕人除了唱出自己族的老歌外，更要體會到自己是真正的卑南族。每當我唱起這首歌，便讓我這在外的遊子對思念家鄉的複雜心情有了告慰，而這也正是我體驗最深刻的母語歌。 我生於台東縣卑南鄉的利嘉部落，自幼在部落中成長，但對自身文化卻十分陌生。部落成員中原住民族與漢族各半，約有三分之一的村人從事公職，部落中通行的語言為「國語」，而族語對我來說只有一個「難」字形容。部落長大的我，20歲前，只知自己是卑南族人，且從未參與部落祭儀活動，印象中"它"只與父母輩有關，而我往往只是個旁觀者，在外也避談自己原住民的身份並排斥著，甚至因同學認不出自己原住民的身份而沾沾自喜。 民國80年，因緣際會，與一群來自不同族群的原住民青年組成了「原舞者」。冥冥中似早已註定從未瞭解自己文化的我必須從頭來過，那是我第一次與一群不同族群的原住民共事，當初只是帶著一顆好奇、好玩的心參與，直至80年底胡台麗老師帶著「原舞者」一行人至台東的南王部落參與祭典(雖生長在部落，但，是我第一次如此深入部落)，從未參與過部落祭儀的我，藉由參與、觀察、訪談，才初次體驗到部落祭儀的完整性及有如史詩般的古謠之美，和傳統文化中所蘊含的人與神、人與社會的文化意涵。田野學習過程中，部落長者曾提及：「我們的傳統歌舞在自己的部落並沒有確實的教唱給年輕一代，所以至今仍由老人家代勞。」這一代的卑南族長者已失掉了往昔應有的尊嚴與光榮，至今仍要肩負起原應是青年該負擔的責任與義務。他們的負擔是何其沉重啊!聽進我這後輩的心坎裏，思索著我應如何實踐、接近他們的憂慮。 在「原舞者」已跨入十個年頭，一同參與經歷的田野有「排灣族古樓部落」、「鄒族特富野部落」、「布農族明德部落」、「卑南族南王部落」、「賽夏族五峰大隘部落」、「阿美族宜灣部落、奇美部落、太巴塱部落」等，參與舞團國內外巡迴演出數百場，統籌承辦「原舞者」所舉辦的各項教學活動、營隊及文建會藝術下鄉活動達四年。在舞團的前四年除了擔任專職表演者外，另也開始接觸財務及些許的行政工作，而後因舞團的人事變遷，自84年12月起接任團長一職至今。在這幾年的行政工作裏，從舞團內部的人事、財務、行政流程的管理及中長期營運計劃到演出皆實際參與執行、規劃，5年多的團長經驗讓少不經事的我成長不少。 十年的原住民舞團工作經驗或許是我人生工作旅程的第一個階段，而在另一個十年開始前，希望能夠再有學習的機會，為自己下個階段的工作蘊釀最大的動力及能源。 |